أمن تدكر خليل و حبيب

يأتي الكريم من بحر أو من بر

با حامل سر بجهل أو بعلم

أنظز الى من لا ترى منه ألا العظم

c'est une fleur ou c'est une plante

pleureur qui traverse le fleuve

regarde ce que le vent emporte

et au plus profond ce que la mer apporte

أفأنت تزوز من لا زائر له

و هو على الباب واقف و لا ينطق

يا ضيف من لا ضيف له 

جاء الحبيب من قرب و من بعد

je ne dresse sur cette tente que des mots

qu'il pleuve vente ou neige

je ne regarde plus ce qui ne saisit pas le regard

les morts les pauvres morts ont de grandes douleurs

قل با بطن بأي شر امتلئت

و يا مصر كم من شهيد فى بطنك جائع

ليس الأمن فيما كان عند الناس هدى

و لكن الأمن فبما كان له سراط

quand les assassins prennent le volant

ils désignent sur la route les piétons comme autant de meurtriers

leur paix est une guerre sans merci

homme ne cherche que ta paix

لكل خلق في السماء أو في الأرض ولي 

فلا يغرنك من كان في الأرض أو في السماء طاغبا

هو مكر لم أر أضعف منه

فخد ما شئت مما أتيت متى شئت

dans l'attente des heures les hommes se meurent

n'attends pas d'eux un secours qui leur échappe

au plus loin du rivage la mer est profonde

au plus loin de la terre la plaine est vaste

فبا من أراد بعلم الله جهل

اعلم أن لله علم و مقام

فما المريض من كان بااداء مفتون 

و لكن المريض من كان بالجهل محاط

 n'attends des êtres ni mal ni guérison

au paradis de l'interêt les interessés font font foison

tout advient à qui sait attendre

et à qui n'attend pas le pire et le meilleur adviennent aussi

 أفأمن الدي بيده قوة أو ضعف

أن يكون له في غير ما ابتغى خبر أو شر

يا شارب الماء فى حوض من الدمع

كم من حبيب بكى و هو في حوض يعمه

je connais ce refuge et n'en abandonne aucuun
j'ai vu l'homme entre les hommes devenir fou
et le fou parmi les fous devenir homme
je ne connais qu'une seule porte celle qui se présente

Survivre

 دعاء الافتتاح

دعاء الصباح


J'ai passé beaucoup de ports, j'ai traversé autant de portes. Dans le jeu absolu qui n'a ni hauteur ni profondeur, cet espèce de néant fourre tout dans lequel l'être se prolonge et se démantèle, il n'y a ni loi ni règle hormis le désir toujours répété de survivre à soi même, comme un poisson ferré au bout de l'hameçon se débattant entre les mailles d'un filet et survivant malgré tout à l'emprise du pêcheur et à la foire d'empoigne qui en est l'effet.

petit enfant, petite infante, toi que je ne connaitrai jamais, ou que je n'ai jamais connu, sache que je n'ai jamais ni le sentiment de la victoire ni celui de la perte, ou plutôt, me méfie de l'un autant que de l'autre. Sache que j'ai toujours eu peur de m'attacher à quoique ce soit, jusqu'à mon propre corps sans prler d'un quelconque bien.  Jusqu'aux êtres, je n'ai jamais su m'attacher. De trop aimer on meurt et tue aussi. le créateur n'aime que l'on aime un autre que lui, il se charge d'aimer qui il veut comme il le veut autant qu'il le veut.

Petit enfant, c'est d'une solitude sans fin que je te parle, où l'amour ose à peine s'exprimer, où les sentiments se retiennent toujours, non pas qu'ils n'existent, mais parce qu'ils sont surchargés de mélancolies et qu'ils pèsent sur le coeur comme un ciel nuageux peut peser sur la plaine. Petit enfant ne revendique pas la solitude bsolue mais des relations précises, choisies, à but défini, si possibles à interêts bien compris et bénéfiques au plus grand nombre. Petit enfant, il y a là plus qu'un poème, plus qu'une chanson, mais une forme de tragédie de l'être qui ne rêve que de trouver sa place dans une tombe et reposer en attendant le grand jour, celui où plus rien ne compte hormis le témoignage absolu de la présence absolue.

Petit enfant, ne t'y trompes pas, tu n'auras toujours qu'un seul enemi et c'est cet autre toi même que tu connais parfois et soupçonne toujours. Ne te lasse jamais de le guerroyer sa défaite sera ton bonheur d'exister, ses victoires seront les malheurs de ton existence. N'oublie jamais que les mort-vivants n'ont pas de vie à t'apportter, que l'état de vivant est le meilleur que tu puisses esperer tout transitoire qu'il soit.

Petit enfant, j'ai appris _et considéré cela comme une merveilleux cadeau de notre créateur, à ne vivre qu'une seule journée, à vider mon esprit tout à la fois du passé et de l’avenir. Ce n'est pas un héroïsme, à certains points de vue c'est une folie sans nom où la mémoire se défait de l'histoire comme de la prospective, mais j'i trouvé dans cet état un bonheur sans nom, étrange bonheur de celui qui marche sur un fil au dessus d'un faux filet entre ciel et terre, chaque jour et qui se rappelle en permanence que le créateur tient l'éternité entre ses mains, puisqu'il l'a inventée, a arrêté pour lui même des journées de mille ans.

loin de la terremon fils, au plus loin que tu peux porte toi au plus loin de la terre, vise le ciel et ses horizons sans fin.

Aujourd'hui maman est morte. Ce jour là qui se répète tout les jours est un peu le début de chacune de mes journées. Nostalgie sans plus. Le veuf, la veuve, l'orphelin petit enfant, prends garde qu'ils ne passent devant toi sans que n'entendes leur appel. Aujpurd'hui qui est un soir sur lequel s'échoue une journée, ou un matin qui se déverse dans une soirée- comme sur un rivage une vague venue du plus lointain, je sais encore une fois que je vais m'étendre dans un sommeil sans début ni fin, une planche en attendant le salut.

Fils pleure tout ton soul, fille pleurer tout ton soul, ils sont morts ceux que tu as aimé, même s'ils ne sont morts que d'avoir été. Et seul Lui sait combien les hommes sont ingrats. Et seul lui sait qui il a voulu créer.

psychologie de basse et haute volée

Les identités plurielles peuvent elles être reconstruites et dans quelle mesure?

Ce dont j'ai peur et c'est ce dont tu as conscience, c'est que ces mots jetés sur la page pour entretenir un besoin de vie et de continuité ne deviennent par la suite la base sur laquelle se jetteront des milliers de commentateurs pour faire des profits substantiels. Ce que tu écris rendra riche des milliers de littérateurs, c'est un peu comme disait Issa (jésus) jeter des perles au cochon. au mieux il s'en serviront pour extirper des fortunes aux gens et c'est à peu prés le pire qui puisse arriver. La chapelle de Charcot fut le capital beaucoup et pas seulement de Freud et ses épigones. Tu te dis aussi que tu as jeté tellement de perles à tellement de cochons qu'un de plus ou de moins ne changera pas grand chose à l'affaire, c'est sensé. et la bonne foi est par essence payée.  C'est pourquoi tu n'as pas encore brulé ce cahier. De kafka je retiens la métomorphose et lui aussi voulait que l'on brule ces cahiers que sa soeur s'est vite chargé de publier. On n'est jamais trahi que par les plus proches. Le lointain cesse dés que cesse le regard. je ne garantis donc pas que ce soit un bon pari pour l'éternité, mais continuons.

Comment recomposer ce qui a été déconstruit au fil du temps? les identités naissent et grandissent s'étiolent et meurent. au jour le jour, au matin le matin, au soir le soir.  Mon dieu comme les enfants veulent grandir vite et comme les vieillards veulent vieillir lentement.

Ce qu'on appelle tantôt psychologie de bas étage et tantôt psychologie de haute volée une science qui n'a ni queue ni tête, comme une parole prolongée par laquelle on entre et on sort à chaque souffle. Et dit l'irlandaise, il faut payer le médecin qu'il tue le malade ou la maladie. Ceci étant, la psychologie plus on y pense, etst la seule science qui importe l'homme le confort que ni sa richesse ni ses enfants ni ses passions ne peuvent lui apportter. C'est la science qui répond à la seule question qui vaille, au seul besoin de l'être, l'équilibre de soi, la cessation de la souffrance intérieure, l'épuisement de la quête. Et quand je dis elle réponds, évidemment je profère une insanité, la psychologie fait profession de répondre à la question de l'être, comme la médecine fait profession de guérir, l'histoire fait profession de raconter. La psychologie est la science de l'enterrement rapide et outeux sans faux frais ni taxes ni impots. La science de la cessation de paiement, le café au lait du bien être, parfois un chocolat chaud.

De même l'art d'écrire est un art de l'enballement, quelques idées justes qui viennent à point nommé, autour desquelles se tisse une toile de mots et d'idées accessoires. C'est pourquoi on prend cette vague comme on peut et on peut  la monter des siècles entiers s'il le faut, elle s'auto-alimente, le tout est d'avoir la plume rapide, comme dans la marine à voile, quand le souffle est là il ne faut pas l'arrêtter.

Restons-en donc petits collègues aux joies du métier de psychologue et restons en donc mon enfant à l'idée que nous devrions nous faire de l'héritage, en anglais the legacy.

Mon testament pour aujourd'hui en ce petit matin de mai, un samedi ou un mercredi, je ne sais plus, ou peut être les deux, ets un poème, une ode à l'imagination dans toute son audacité, l'amie et l’ennemie de l’intérieur, celle qui vole-au-vent sans arrêt, en continu, ne s’arrête jamais, observe toujours. L'homme qui n'a rien à faire peut tout imaginer, jusqu'à sa propre mort qui n'arrivera jamais quand il le voudra. Mon testament pour aujourd'hui est celui de l'affirmation encore renouvelée de la faillite d'une civilisation  et c'est aussi de la brisure de mon être intérieur qu'il est question. 

Mon testament pour aujourd'hui est un filet de larmes qui prolonge et porte la douleur dans mon coeur et dans mes yeux, c'est celui de mon absolue répugnance que j'ai pour les mélanges de toutes sortes, l'absolu mépris que j'ai pour les cultures qui cherchent à préserver le passé, à  thésauriser le présent afin d'hypothéquer l'avenir. Mon testament pour aujourd'hui est celui de l'oubli nécessaire qui lui seul peut préserver l'avenir au prix de l'erreur s'il le faut parce que l'oubli et l'erreur trouvent toujours qui peut les excuser. Cet acte n'est pas loin d'être une forme de suicide sociale, comme en économie on parle de décroissance.

Mon testament pour aujourd'hui mes enfants du plus profond de moi même est que la tentative de reconstruire le temple est le vœu de ceux qui veulent éternellement le piller, non celui de ceux qui ne veulent qu'y prier.

دعاء جبرائيل

 دعاء جبرائيل



 دعاء جبرائيل عليه السلام

dua jawshan al kabeer

دعاء جوشن الكبير

دعاء السيدة فاطمة الزهراء ع بيوم الجمعة

الهي وسيدي من تهيا أو تعبأ ، أو أعد اواستعد ، لوفادة مخلوق رجاء رفده وفوائده ونائله ، وفواضله وجوائزه ، فاليك يا الهي كانت تهيأتي وتعبأتي ، واعدادي واستعدادي ، رجاء فوائدك ومعروفك ، ونائلك وجوائزك
فلا تخيبني من ذلك ، يا من لا تخيب عليه مسألة السائل ، ولا تنقصه عطية نائل ، فاني لم آتك به عمل صالح قدمته ، ولا شفاعة مخلوق رجوته أتقرب إليك بشفاعته الا شفاعة محمد وأهل بيته صلواتك عليه وعليهم ، اتيتك أرجو عظيم عفوك ، الذي عدت به علي الخاطئين عند عكوفهم علي المحارم ، فلم يمنعك طول عكوفهم علي المحارم ان جدت عليهم بالمغفرة
وأنت سيدي العواد بالنعماء ، وأنا العواد بالخطأ ، أسألك بحق محمد واله الطاهرين ان تغفر لي ذنبي العظيم ، فإنه لا يغفر العظيم الا العظيم ، يا عظيم يا عظيم ، يا عظيم يا عظيم ، يا عظيم يا عظيم

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Konuz

la liste des trésos possibles impossibles connus reconnus in connus connus pensables impensables présentables imprésentables quantifiables inquantifiables ne tient que dans ce tableau que par la grace du serviteur du dit seigneur j'ai tracé une nuit durant, j'insiste persiste et signe c'est la dernière chose qui m'interesse, mais pour l'histoire je rappelle qu'un trésor est caché sous           à telle enseigne que celui qui l'a trouvé n'a plus les moyens de le dépense. Hors la condition sinequanon de la découverte d'un trésor est de le dépense dans son intégralité avant de mourir. Cette condition je l'ai moi même écrite tracée réecrite soulignée et la répète à qui veut l'entendre, il pleut sur le ciel comme il pleut sur mon coeur O bruit doux de la pluie par terre et sui les toits pour un coeur qui s'ennuie o le chant de la pluie car j'y roulerai pour toi la maison du berger.

la oilice des caractères

la oilice هبتنسفdes caractères cinsiste en la surveillance permanente ءهتسغdu moindre caractère de personnalité, elle consiste en l'observation permanente des visages et des expressions ainsi qi'en la violation permanente de l'intimité de l'être au tréfonds de نمكاتui même, qu'il s'agisse d'une violation brutale, soignée, douceكننس , médicamentée, tout le plaisir y est, car c'est de cela que vivent ses agents.
Au premier moment de son exsitence l'enلبيسشfant est un assassin. son premier état est la vendeance. Celui طمنتتيفqui dormait du sommeil du guerrier repenti, n'aime pas descendreنتاليsur terre pour s'y faire enterrer. Cette idée à elle seule est une sourceمنتلسقd'affolement, parce que sur terrecommence l'évidence de l'obscurité et l'intermittence غلسلافثde la lumière.

Dua Al Ahad - - دعای عهد

ce que la lettrine arabe ne dira jamais, c'est le secret. tout comme l'autre mais avec plus ou moins de consistance.  le feu de la flamme est tantôt bleu, tantôt vert tantôt jaune, tantôt rouge. Il est absurde de penser qu'une flamme verte puisse ne pas être blanche ou noire. c'est à ce point que s’arrête la philosophie, et c'est donc à ce point que commence le chemin.

Mes chers enfants, mes chères filles, le mort qui vous parle est enterré depuis longtemps, c'est donc un autre qui s'adresse à vous. par quoi commence le chemin? Voilà que des siècles sont déjà passés, depuis hier. des siècles encore sont passés. Depuis il y a quelques minutes. Voici que les mathématiques ont épuisé l'impossible savoir et les tangentes ont encerclé l'essentiel de ce cercle, par quel point la tangente atteind_elle le centre? La réponse, mes enfants est rudimentaire/ pourquoi la tangente ne se contenterait pas d'être une tangente? le cercle un cercle? le point un point?

Mes enfants, c'est d'être humains que nous parlons pas de courbes. la tangente veut être à côté du cercle, et y apporter son point d'ancrage, celui là dont le cercle a besoin justement, le point a servi la tangente et le cercle en étant le point. Tel qu'en lui même l'éternité le change.

Dua'a E Mujeer Théorie du bon voisinage دعاء المجير

    
مناجاة العارفين
 Munajaat Al-'Arifeen
دعاء يوم السبت

Le terrible voisinage, c'est ainsi que commence la vie adulte mon enfant. Le voisinage des autres, le voisinage des peurs, le voisinage des angoisses, le voisinage des passions, le voisinage  le voisinage des destinées effondrées, le voisinage des besoins, le voisinage des craintes...
Le terrible voisinage mon enfant, c'est celui qui amène un homme à vivre dans un environnement pluriel et sans identité, celui qui amène un homme à vivre avec l'histoire et les sommes de ce qu'il a acquis, perdu, donné, acheté, vendu...
le choix d'un bon voisin est l'essentiel de la paix. le rapport au voisin est le début de la paix. Mais qui te l'expliquera?
j'y porterai pour toi la maison des oliviers.
Je ne sais pas exactement à quoi cela correspond, mais je me souviens que c'est une affaire de topologie. les voisins en effet viennent de partout, en haut en pas à droite à gauche et en dessous.  Mon enfant. l'enfer c'est les autres. n'est ce pas. mais le paradis est ce soi? quand dit aussi soi même comme un autre, quelle place a-t-on laissé à l'enfer et au paradis?
je ne te cache pas que je marche sur des œufs, parce que tu sais pertinemment que des milliers de page ne vaudront pas une lettre dans un verset. Tu m'as bien entendu.
C'est dans le voisinage de la réalité que la réalité est la plus voisine. Dans l'océan sans rivage j'ai laissé des plumes mais j'ai aussi appris à voler.  les destins liés ne se séparent pas, puisse-t-il être pour nous ce qu'il a été pour les meilleurs et les pires d'entre nous. 

Cher ami, tu es un monstre froid. je soupçonnais ainsi, je te savais ainsi, mais aujourd'hui je t'ai entendu. Je veux dire que depuis longtemps je n'avais pas rêvé de toi, or j'ai rêvé de toi. Je t'ai entendu comme des milliers de chemins de fer, ou des millions de forges où travaillent des millions de personnes, un ventre plein de souffrances d'espoirs de désespoirs de craintes de peur de famine et de satiété. Je n'ai eu que le temps de reconnaître avant de comprendre pourquoi tu voulais mourir. Tu es toi même fatigué de ces millions de demandes auxquelles par définition tu n'as jamais répondu au point d'attendre avec patience et détermination celui qui viendrait te couper une de ces têtes dont tu sais qu'elle repoussera dés qu'un bienheureux viendra à tes portes déposer un vœu et lui même incidemment.
Tu sais cher ami qu'à ce jeu interminable il n'y a qu'une porte de sortie et tu attends.
J'attends.

Munajaat e Shakeen مناجاة الشاكين

مناجاة الشاكين
 Munajaat e Shakeen

j'ai vécu sur internet comme sur un bateau . Une navigation folle et furieuse de site en site de port en port de bibliothèque en bibliothèque d'images en images et de sons en sons. Folle et furieuse parce qu'elle durait des dizaines d'heures par jour, une forme de possession brute et folle, comme prise dans les entrailles de la baleine de moby dick (batn al hut). On peut se voir agissant, navigant, on peut se voir navigué, porté assujetti à une chaise enchâssé devant un écran prise entre les mailles de son filet.
Ce qui se vit dans ces instants ne ressemble en rien à la prise d'une drogue, il n'y a pas d'incandecence dans dans internet. Ce monstre est froid, si tant est que cet objet puisse être doté d'un attribut quelconque. Il est si froid que l'acier fond dans ces entrailles. Cette passion quand elle prend l'être humain est une souffrance terrible, car il y a toute sorte d'espèce de poissons dans l'océan, dont des espèces vénéneuses, dont des espèces non comestibles, dont des espèces qui n'ont cours nulle part ne se vendent ni ne s'achètent et vous transforment jusqu'à faire de vous un autre vous même, méconnaissable, ne ressemblant en rien, composite, branlant de mille et mille choses contradictoires, puèriles et foncièrement pour la plupart grossières.
D'être revenu aujourd'hui dans les parages de cet océan de tristesse, j'ai retrouvé il est vrai quelques automatismes. Cette forme de navigation ne s'oublie pas. Mais avec la mesure de quelqu'un qui a appris durant des années à vivre au plus prés de la réalité sociale, à viser un objectif le réaliser, s'y tenir et à éviter l'errance.
Le monstre qu'est internet n'est un monstre que dans la mesure où il suscite une errance folle qui n'est pas perceptible parce que ces formes de vagabondages sur un fauteuil ne sont pat pas perçus comme tels (al ahwaa) Dans ce niveau de la réalité, il faut toujours cibler, je dis rien là que de de l'essentiel est des milliards de pages ne remplaceront pas une lettre dans un verset.
Je ne ne prends ce bateau que parce qu'il faitut bien dans ma condition d'être dispersé trouver un canal où reposer mes différentes identités. Quand je dis canal, je veux dire support. Un support qui repose une partie de cet esprit englobant dont m'a affublé un destin que je ne saurai accuser de quoique ce soit parce qu'en dehors de lui je n'aurais nulle existence. Le trait ne peut tenir de repproche au stylo, le stylo n'a rien à reprocher au plastique tout comme la couleur de l'encre ne peut rien reprocher à la couleur de la plume.
Cette mort permanent de l'être dispersé entre la multitude de ses identités n'a ni medecine ni soin. l'identité unique recherchée est perdue quand bien m^me elle est en permanence revendiquée. L'être dans le courant de sa vie a fait de multiples acquisitions dans chacune il a laissé un peu de soi, dans chacune il a vendu ou acheté, il a fait commerce. il n'a pas seulement acquis des biens, il a aussi échangé des paroles, des mots, des valeurs. Cette pluralité peut elle être reconstruite? ce qui a été jeté dans le fleuve peut il être ramené? regroupé? retrouvé? les fleuves ne filent-ils pas vers l'océan? (laa yastawii al bahraan)

D'abord mon ami, il faut se rappeler qu'il n'y qu'un ennemi, les fausses divinités et la pluralité des divinités est l'évidence même de leur fausseté.

Munajaat e Taibeen - مناجات التائبين

C'est tous les jours aujourd'hui cela va sans le dire, mais cela va aussi bien en le disant.

Munajaat e Taibeen - مناجات التائبين
 مناجات التائبين

C'est donc tous les jours qu'un être humain écrit son testament. Il l'écrit avec sa plume, il l'écrit avec ses pas, il l'écrit au choix de ses destinations, il l'écrit au bout de ses doigts, il l'écrit comme il le peut sans l'avoir choisi, tel que cela a été écrit; principalement.
Mon fils, tu me poses beaucoup de questions à moi qui m'en pose autant, et je te soupçonne de connaître plus de réponses que moi quand tu m'accuses de te cacher ce que je sais.
 Mon fils, principalement, je t'invite à ausculter tous les jours tes actes de la journée. Ils appellent ça un examen de conscience, c'est un nom comme un autre.
Fondamentalement il s'agit de revoir tous les jours que tous les jours se sont faits d'une manière ou d'une autre et que la nuit tombée l'encre du jour est devenue indélébile, bien qu'elle soit aussi la matière même de l'encre de demain.
Mon fils, je n'aime pas la philosophie
De trop penser je n'ai rien créé, de trop créer je n'ai plus pensé.
Tu hésiteras toujours entre ces deux bornes, parfois là, parfois là. L'une est l'effondrement de l'autre, l'autre est l'abandon de l'une. la continuité à laquelle tu prétends n'est jamais la continuité de ta personne, toute personnalité est approximative, la continuité dont il est question est la continuité de tes actions.
 Les identités sont toujours des identités actives, l'identité de la pensée est le mouvant dissolu, cela qui ne s’arrête jamais, parce qu'il est autant de réponses au stimuli de la réalité. et l'interaction avec la réalité est continue, incessante, indéterminable, indéterminée.
La mémoire de l'être humain c'est dans la chaîne de ses actions qu'il doit la chercher, elle est forcément multiple, familiale, l'être humain a des enfants qui sont sa mémoire quotidienne et qui ont des besoins et des demandes qu'ils doit ou ne doit pas satisfaire quotidiennement: professionnelle il a une activité qu'il continue ou répète tous les jours, et il a des nécessités physiques à l'égard de son propre corps, et des désirs ou obligations à l'égard de de ses exigences spirituelles.
Telle que je les énonce ces points constituent une simple soumission aux conditions basique de la réalité matérielle et spirituelle de l'être humain. Elles n'ont à voir avec la ou les religions que dans la mesure où celle ci ne sont toutes que des approches permettant à  l'être de mieux se soumettre  à l'ordre divers et varié et contradictoires du monde telle qu'il a été créé.

Le but du jeu mon enfant quand on est un enfant est de prolonger le jeu. le but du jeu mon enfant quand on est adulte est de veiller à ce que le jeu ne se termine pas mal et notamment du point de vue spirituel pour les quelques imbéciles prétentieux qui osent encore s'imaginer qu'il y a quelque chose comme une responsabilité et que ce jeu à partir d'un certain âge n'est plus gratuit.